Chapitre 86
le sens de tout qui étaient matériel dans ce discours paraîtra dans
la narration, il n'a pas besoin être raconté en détail ici. Le lecteur,
cependant, ne peut avoir aucune difficulté dans comprendre la moralité qui
présidé sur leur conférence. C'était, dans vérité qui lequel, dans
quelques-uns forment ou autre, gouverne la plupart des actes d'hommes, et dans qui
le principe dirigeant est ce un mal justifiera un autre.
Leurs ennemis ont payé des cuirs chevelus, et c'était suffisant justifier
la colonie pour se venger. C'est vrai, le Français a utilisé le même
discussion, une circonstance, comme la Hâte a pris l'occasion pour observer dans
répondez à une des objections de Deerslayer qui ont prouvé sa vérité,
comme ne serait pas possible que les ennemis mortels aient le recours au même
raison à moins que ce soit un bon. Mais ni Hutter ni Hâte
été un homme possible de coller aux bagatelles dans les matières a relié avec le
droit des aborigènes, depuis que c'est une des conséquences de
agression qu'il durcit la conscience, comme les seuls moyens de
l'apaiser. Dans l'état le plus paisible du pays, une espèce
de guerre a été continué entre les Indiens, surtout ce de
le Canadas, et hommes de leur caste; et le moment un réel et
la guerre reconnue a existé, il a été considéré légalement comme les moyens de
venger mille maux, réal et imaginaire. Alors, encore, là
été quelque vérité, et beaucoup de convenance, dans le principe de
revanche de qui ils les deux les ont servis, en particulier,,
répondre aux objections de leur juster-fait attention à et plus scrupuleux
compagnon.
"Vous devez lutter un homme avec son propre we'pons, Deerslayer", Hâte pleurée,,
dans son dialecte grossier, et dans sa manière du dogmatical de disposer
de toutes les propositions orales; "s'il est f'erce vous devez être des f'ercer; si
il est solide de coeur, vous devez être plus solide. C'est la façon d'obtenir
le meilleur de Chrétien ou sauvage: en maintenant cette piste,
vous arriverez aussitôt que possible à l'ind de votre voyage."