L'Analects de Confucius (des Classiques Chinois)

Confucius

Chapitre 48

        3. Tsze-kung a encore demandé, 'S'il ne peut pas être aidé, et un de 
le rester deux doit être dispensé avec, lequel d'eux doit 
que soit renoncé?' Le Maître a répondu, 'Partie avec la nourriture. De 
vieux, la mort a été le terrain de tous les hommes;  mais si les gens ont non 
foi dans leurs souverains, il n'y a aucun représenter l'état.'
        CHAP. VIII. 1. Chi que Tsze-ch'ang a dit, 'Dans un homme supérieur c'est 
seulement les qualités substantielles qui sont voulues;--pourquoi doit nous 
cherchez pour les talents ornementaux?'

        2. Tsze-kung a dit, 'Hélas! Vos mots, Monsieur, vous montrent pour être un 
homme supérieur, mais quatre chevaux ne peuvent pas doubler la langue.
        3. L'ornement est comme substance;  la substance est comme ornement. Le 
cachez d'un tigre ou un léopard démontés de ses cheveux, est comme la peau d'un 
le chien ou une chèvre ont démonté de ses cheveux.'
        CHAP. IX. 1. Le Duc Ai s'est renseigné de Yu Zo, en disant, 'L'année 
est une de pénurie, et les recettes pour dépense ne sont pas 
suffisant;--ce qui sera fait?'
        2. Est-ce que Yu Zo a répondu à lui, 'Pourquoi pas simplement dîme les gens?'
        3. 'Avec deux dixième, a dit le duc, 'je le trouve pas assez;--comme 
est-ce que je pourrais faire avec ce système d'un dixième?'
        4. Yu Zo a répondu, 'Si les gens ont beaucoup, leur prince veut 
que ne soit pas parti pour vouloir seul. Si les gens sont dans manque, leur prince, 
ne peut pas aimer très seul.'

        CHAP. X. 1. Tsze-chang qui a demandé comme la vertu était être 
exalté, et illusions être découvert, le Maître a dit, 'Influence 
fidélité et sincérité comme premiers principes, et déplace 
continuellement à ce qui est juste;--c'est la façon d'exalter sa vertu.
        2. 'Vous aimez un homme et souhaitez que lui vive;  vous le détestez et 
souhaitez que lui meure. Ayant souhaité que lui vive, vous le souhaitez aussi à 
mourez. C'est un cas d'illusion.
        3. '"Ce ne peut pas être à cause de son existence riche, cependant vous venez 
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