L'Analects de Confucius (des Classiques Chinois)

Confucius

Chapitre 25

vie, j'en donnerais cinquante à l'étude du Yi, et alors je peux venir 
être sans grandes fautes.'
        CHAP. XVII que les thèmes fréquents de Le Maître de discours étaient-- 
les Odes, l'Histoire, et l'entretien des Règles de 
Correction. Sur tout ceux-ci il a fréquemment discouru.

        CHAP. XVIII. 1. Le Duc de Sheh s'est renseigné sur Tsze-lu 
Confucius, et Tsze-lu ne lui a pas répondu.
        2. Le Maître a dit, 'Pourquoi a fait vous ne dites pas à lui,--Il est 
simplement un homme qui dans sa poursuite passionnée (de connaissance) oublie le sien 
nourriture que dans la joie de son acquisition oublie ses peines, et qui 
ne percevez pas cet âge vient?'
        CHAP. XIX. Le Maître a dit, 'je n'en suis pas dans qui est né 
la possession de connaissance;  Je suis un qui est antiquité affectueuse avec, et 
sérieux dans le chercher là.'
        CHAP. XX. Les sujets sur lesquels le Maître n'a pas parlé, 
été--choses extraordinaires, exploits de force, désordre, et 
existences spirituelles.

        CHAP. XXI. Le Maître a dit, 'Quand je marche avec deux 
autres, ils peuvent me faire office de mes professeurs. Je sélectionnerai leur bon 
qualités et les suit, leurs mauvaises qualités et les évite.'
        CHAP. XXII. Le Maître a dit, 'le Ciel a produit la vertu 
c'est en moi. Hwan T'ui--qu'est-ce qu'il peut faire à moi?'
        CHAP. XXIII. Le Maître a dit, 'Faites vous pensez, mes disciples qui 
Est-ce que j'ai des dissimulations? Je ne dissimule rien de vous. Il y a 
rien que je fais cela n'est pas montré à vous, mes disciples;--c'est 
mon chemin.'
        CHAP. XXIV. Il y avait quatre choses qui le Maître 
appris,--lettres, éthique, dévouement d'âme, et véracité.

        CHAP. XXV. 1. Le Maître a dit, 'UN sage ce n'est pas le mien pour voir; 
pu je vois un homme de vrai talent et vertu qui me satisferaient.'
        2. Le Maître a dit, 'UN bon homme ce n'est pas le mien pour voir;  pu je 
voyez un homme possédé de constance qui me satisferait.
        3. 'N'avoir pas et affecter encore pour avoir, vide et encore 
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