Chapitre 75
que, dans beaucoup d'exemples, un accident simple dans l'histoire de l'Église
déplacé le souvenir de sa constitution divine, et a mené sur
à la folie de supposer que l'acte de l'État, loi humaine,,
créer et constituer une Église! Affirmer la vérité contre
ainsi brevetez une illusion était opportune, et en effet nécessaire, un siècle
il y a. Veuillez que ce soit nulle part maintenant nécessaire!
Suivre cette déclaration était l'accord qui aucune "communion dans
en fonctions sacrées" devraient être avec clergé, de quoi que,
ordination qui exerçait la fonction en Écosse sans reconnaître,
ou être reconnu par, l'Épiscopat national.
Finalement, passer de doctrine et organisation pour adorer, le
Évêques écossais, après avoir parlé "comme près du desirableness de,
une conformité dans adoration et discipline entre les deux Églises comme
est logique avec les circonstances différentes et coutumes de
nations", allez dire que, dans la mesure où "la célébration du
Eucharistie sacrée, ou l'administration du sacrement du Corps
et Sang de Le Christ, est la principale attache d'union parmi
Chrétien, aussi bien que l'acte le plus solennel d'adoration dans le
Église chrétienne,... bien qu'ils soient loin de prescrire à leur
frères dans cette matière, ils ne peuvent pas aider souhaiter ardemment cela
Évêque Seabury s'efforcerait tout qu'il peut, régulièrement avec paix,
et prudence, faire la célébration de ce Mystère vénérable,
conforme à la doctrine la plus primitive et entraînement." Si loin
les évêques écossais. Sur sa partie, l'évêque récemment consacré
consenti à prendre une vue sérieuse du Communion-Office recommandé
par ses frères, et, si a trouvé consentant aux niveaux authentiques
d'antiquité, lui donner sa sanction, et par les méthodes douces de
discussion et persuasion s'efforcer, comme ils ont fait, à
introduisez-le par les degrés dans entraînement, sans la compulsion de
autorité sur celui côté ou le préjugé de coutume précédente sur le
autre."
Ce sont des mots tout pesants, sages, et nobles. Je les ai cités