Chapitre 46
la lettre au Primus avec l'autre correspondance est donnée le
Église _Scottish Review_, i. 111-118.]
Nous avons atteint, à durée, la consommation de ceci plus que
quête chevaleresque, ce pèlerinage véritable, l'histoire de qui je
a essayé de dire. Quand je l'ai commencé l'année dernière, j'ai demandé que vous alliez
avec je, dans pensée, à un village intérieur à l'écart dans notre propre,
Diocèse. Maintenant je dois demander que vous alliez avec moi à une vieille ville grise, le
capital d'Écosse du nord qui considère dehors l'Allemand
océan. C'est une place de vieille renommée, pour lui un nom avait avant un
l'homme civilisé avait mis le pied sur ce continent du nord. Chronométrez
autorisez, beaucoup peut être dit au sujet de lui; pour lui la maison était d'une fois
Hector Boethius, loué par le grand Erasmus, et dans vraiment plus tard
temps la maison, aussi, de Forbes de Corse et Henry Scougal; et
son clergé et gens en 1639 ont refusé la "Ligue solennelle et
Stipulez" jusqu'à ce qu'il ait été forcé sur eux au point de l'épée,
et l'a renoncé quand la pression a été retirée. C'est quelquefois
appelé "la ville de Bon-Accord", de la légende de ses armes. Et
cette légende faut toujours pour nous ayez un plus haut que tout terrestre
application, pour lui doit parler toujours à nous de "l'unité du
Esprit dans l'attache de paix." Ni une autre chose doit être
oublié à-jour. La première place dans quel un ecclésiastique en anglais
les ordres ont jamais exercé la fonction au Connecticut--comme un ecclésiastique du
Église d'Angleterre--était ici à Nouveau Londres, destiné pour être la maison,
de notre premier évêque; et cet ecclésiastique était le Révérend George Keith,
un autochtone d'Aberdeen. [Note en bas de page: Il était l'invité du Révérend
Gurdon Saltonstall, ministre de la ville qu'après a présidé,
à la discussion dans la Bibliothèque de Collège de Yale en 1722. Le
entretenez à Nouveau Londres était Sept. 13, 1702.]
Passer dans la partie de Nouvel Aberdeen connu comme la Longue Acre, et