Chapitre 14
supposez que c'était, contredisez les conclusions de raison et le
témoignage d'histoire. Les pionniers de notre Église étaient quelquefois,
dans leurs propres jours, a appelé par leurs adversaires "stipulez casseurs."
Cependant, si ils avaient retiré de conventions entrées dans par les hommes avec
l'un l'autre, c'était seulement qu'ils peuvent atteindre le fulness du
Nouvelle Convention dans le Sang du Fils Incarné de Dieu.
Je ne peux pas m'abstenir de citer ici les mots de l'auteur capable de
le _History du Church_ Colonial. Regarder à en arrière le
période de que j'ai parlé, il dit: "La sensation qui
prédomine sur chaque autre, à ce moment présent, et lequel seul
Je souhaite partir sur dossier, est la sensation de gratitude la plus profonde à
ces hommes de Connecticut qui, pas d'un simple héréditaire
attachement à l'Église d'Angleterre, ou consentement indolent dans
ses enseignements, mais d'une conviction durable profonde de la vérité
qu'elle est fidèle 'Gardien et Témoin de Saintes Ecritures', ayez
montré à ses ministres dans chaque âge et pays, "l'entrée qui
ils peuvent encourager le mieux la gloire du nom de leur Maître Céleste,
et agrandit les frontières de Son Royaume." [Note en bas de page: Anderson
_History du Church_ Colonial, iii. 444.]
Cependant, pendant que la question d'ordination était seule hors de
beaucoup de choses qui ont tiré nos pères et innovent en arrière à l'Église
de lequel leurs pères étaient allés dehors, il faut, du même
exigences du cas, est venu dans grand et constant
proéminence. Ce ne pourrait pas être autrement. Les relations de notre
missionnaires à l'Évêque de Londres--qui avait, par ce qui peut presque
que soit appelé un accident, juridiction achetée sur anglais,
rassemblements en dehors d'Angleterre [Note en bas de page: Il a été obtenu par
Louez en 1634; voyez Anderson, i. 410.]--était peu plus que
nominal. Il pourrait y avoir aucun "bien gouvernant de l'Église." Si
Les ordres ont été cherchés, "les dangers de la mer, maladie, et le