Chapitre 13
terminera!
Je proteste contre l'étroit et idée de l'unhistoric qui Johnson et
ce avec qui ont travaillé dur et après lui s'est conformé à l'Église de
Angleterre seulement à cause de leurs convictions qui touchent des Ordres Sacrés. Non
doutez ces convictions étaient un facteur, un facteur le plus important, dans
le changement qu'ils ont fait. Mais il y avait une grande quantité plus impliqué
que cette une question. Hommes de qui étaient allés des os secs
Le Medulla d'Ames et Wollebius aux "sources fraîches" de Talonneur et
Taureau et Pearson, a dû trouver comme complètement différent au
Foi catholique qu'ils ont été apprises là, était les "distributions
et définitions" de cette "divinité théorique" dans laquelle ils avaient
été formé. C'était en effet, comme un d'eux dit, en "émergeant
du faible lueur de crépuscule dans la lumière du soleil pleine de jour ouvert."
Hommes qui avaient désappris leurs préjugés contre "pre-composé
formes de prière" par l'étude de tels livres comme le _Inventions de Roi
d'Hommes dans l'Adoration de God_ et le cinquième Livre de Talonneur
travail immortel, et au-dessus tout du Livre de Prière Commune
il, a dû atteindre un autre et un idéal plus haut de
adoration qu'en avant qu'ils avaient su. Hommes de qui étaient passés
les théories étroites, à l'étroit, et souvent conventionnelles de Chrétien
vivre auquel ils ont été habitués, à la lecture de Scott,
_Christian Life_ [Note en bas de page: j'ai souvent été dit, par le
en retard Dr. Jarvis, que le _Christian Life_ de Scott était un favori
réservez avec notre clergé tôt, surtout avec Johnson et Plage.]
et les travaux de Hammond et Ken, sûrement, avait trouvé quelque chose
totalement différent de n'importe quoi auquel ils étaient habituels. Le
questionnez, comme il s'est présenté à eux, n'a pris aucune forme étroite,
couru dans aucune rainure seule. Il a couvert les Ordres, la Foi, le
Adoration de l'Église de Dieu, et il a pris dans avec eux l'idéal
de la vie chrétienne. C'était aucun plus étroit que cela; et ils qui