Chapitre 69
Afro-Américain était défini clairement comme un inférieur. Le
L'époque Jacksonian a mis l'homme commun en nouvelle proéminence, mais le
les mêmes privilèges n'ont pas été étendus aux noirs. Dans le Sud,
la société fortifiait l'institution d'esclavage contre en
retours possibles d'insurrections de l'esclave. Les activités du
les esclaves, surtout ceux de pasteurs nègres, étaient regardés même
plus attentivement qu'avant. Dans le Nord, état et lois fédérales
noirs niés beaucoup des droits de citoyenneté.
SÉPAREZ DEUX Émancipation Sans Liberté
Chapitre 5
Une Nation a Divisé
Modérés du noir Et Militants Noirs
Sur la veille de la révolution il y avait la justification pour
assumer cet esclavage dans les états Du nord se fanait.
Par 1800 la plupart des états Du nord avaient ou fait loin avec
esclavage ou avait fait la provision pour son abolition graduelle. Bien que ce
ne peut pas changer le statut d'un esclave adulte, il savait le sien
enfants, quand ils ont atteint la maturité, serait libre. Cela a voulu dire
que la question importante dans le Nord était cela d'identité.
Que serait la place de Nègres comme qui n'ont pas complètement été acceptés
Américains? Pendant que les états Du nord étaient disposés à accorder la liberté
aux Afro-Américains, ils ont continué à les regarder comme inferiors.
Beaucoup d'observateurs ont remarqué réellement ce préjugé de la course augmenté
avec l'abolition d'esclavage. Les freedmen du nord ont conclu,
comme leurs frères de l'esclave dans le Sud à qu'ils auraient
résolvez leur propre salut. Cela les a laissés à lutter avec
telles questions comme: "Est-ce que je suis un Américain?" "Est-ce que je suis un Africain?" "Est je
inférieur?"" "Comme j'établis ma nature humaine et gain
acceptation?"
Dans les années qui précèdent immédiatement la révolution, il y avait
esclaves qui avaient lutté avec quelques-uns de ces questions: Jupiter
Hammon et Phillis Wheatley. Ils ont essayé d'établir leur demande
à nature humaine à travers capacité littéraire. Été des poètes et a écrit