Chapitre 64
maîtrisez, il a aussi condamné le mauvais et à condition exemples qui pourraient
que soit interprété pour prouver la bonne volonté de Dieu pour utiliser des instruments humains dans
ordonnez d'apporter la justice contre oppresseurs. Turner cultive la haine de
esclavage et sa augmentant inquiétude pour la situation critique de ses frères, mené
il croire qu'il était un des instruments choisis de Dieu.
Comme sa conviction a approfondi, l'éclipse solaire tôt en 1831
a paru à lui pour être un signe que le jour de vengeance était sous la main.
Dans les mois suivants il a rassemblé une petite bande de partisans, et dans
Août qu'ils sont allés dans action. Prosser différent et Vesey, il a commencé avec
seulement une très petite bande qui a amoindri sa chance de trahison. Comme ils
déplacé de ferme pour cultiver, en tuant les habitants blancs, ils étaient
joint par beaucoup des esclaves qui ont été libérés dans le processus. Cependant,
mot de l'étendue du massacre. À une ferme, ils ont été rencontrés par armé
résistance. Esclaves aussi bien que les maîtres ont lutté violemment pour arrêter le
attaque. Quelques-uns des hommes de Turner ont été tués et ont été blessés, et l'en projet
conduisez vers Jérusalem a été jeté d'enjambée. Cela a permis le
milice arriver et casser l'attaque. En temps voulu Turner et
plusieurs de ses partisans ont été capturés et ont été exécutés.
Hommes Blancs dans le Sud et le Nord a vu petite ressemblance
entre ces insurrections et la révolution américaine. Le Turner
le massacre a été représenté universellement comme le travail de sauvages et brutes,
pas d'hommes. La vigilance a été serrée, et nouvelles lois dirigeant le
les esclaves ont été réussis le Sud partout. Les deux la violence du
esclaves et l'abus verbal des abolitionnistes ont servi à seulement
fortifiez le Sud dans sa défense de l'institution particulière.
Les esclaves qui ont révolté ont été représentés comme bêtes qui ne pourraient pas être libérées