Chapitre 56
été seul de beaucoup d'Européens qui le pensaient étrange qu'une nation
courez par les propriétaires de l'esclave devrait être demander sa propre liberté si bruyamment.
Cette même inconsistance amère a été personnifiée dans la mort de Crispus
Attucks. Un esclave mulâtre qui avait couru loin de son Massachusetts
maîtrisez en 1750, il a passé les prochaines vingt années qui travaillent comme un marin et
vivre dans peur constante de capture et punition. En 1770, il, avec
quatre autres, a été tué dans le Massacre de Boston. Ironiquement, le premier
l'homme mourir dans la bagarre Coloniale pour la liberté était les deux un Afro-Américain
et un esclave fugitif. Sa mort est devenue symbolique de ce qui était être un
question sous-jacente dans les années venir: "Quelle place serait là
une fois les colonies ont gagné la liberté de pour l'Africain en Amérique le
vieux monde?"
Les Quakers étaient le premier groupe en Amérique pour attaquer l'esclavage.
Dans son livre Quelques Considérations sur le Garde de Nègres, John
Woolman a combattu que personne n'avait le droit de posséder un autre humain
être. En 1758 la Philadelphia que la réunion annuelle a dit que l'esclavage était
contradictoire avec le Christianisme, et en 1775 Quakers ont joué un dominant
rôle dans la formation de la Société de Pennsylvanie pour l'Abolition de
Esclavage, la première société antiesclavagiste en Amérique.
Comme les colons ont commencé à agiter pour leur propre liberté, beaucoup de
ils sont devenus de plus en plus informés de la contradiction impliquée dans
propriétaires d'esclaves qui luttent pour leur propre liberté. "Combattre pour
liberté", John Jay a écrit, "et nier que bénir aux autres
implique une inconsistance ne pas être excusé." James Otis a maintenu
que les mêmes discussions qui ont été utilisées pour défendre les droits du
les colons contre Grande-Bretagne pourraient être utilisés avec au moins force égale
contre les colons par leurs esclaves. "C'est une vérité claire", il,