Chapitre 45
croit que ce type a ennuyé probablement une ressemblance marquée au
stéréotype littéraire de "Sambo." Les étudiant camps de concentration et
leur impact sur personnalité fournit un outil pour les nouvelles perspicacités dans
le fonctionnement d'esclavage, mais, prévient Elkins, la comparaison peut
que seulement soit utilisé pour les buts limités. Bien que l'esclavage ne fût pas
contrairement au camp de concentration à bien des égards, la concentration
le camp peut être regardé comme une forme hautement pervertie d'esclavage, et
les deux systèmes étaient chemins de comportement de masse dirigeant
Le "Sambo" de littérature de l'esclave américaine a été peint comme être
docile mais étourdi, loyal mais paresseux, humiliez mais chroniquement
donné à s'allonger et voler. Il était un chiffre de l'enfant, souvent,
démontrant sottise d'enfant et exagération, exaspérer,
mais sympathique et, au-dessus de tout, complètement dépendant sur et a attaché à
son maître. Le maître a expliqué ce comportement comme le résultat de
la course de l'esclave ou de sa culture africaine primitive.
En supposant que beaucoup d'esclaves se sont rapprochés du caractère de
"Sambo", Elkins repousse absolument tout racial ou culturel
explication. Les études africaines modernes n'ont pas mené à toute évidence
d'un type "Sambo" en Afrique. De la même façon, la littérature de Sud
L'Amérique ne contient pas tout chiffre comparable à lui.
Apparemment, "Sambo" n'était pas simplement le résultat d'esclavage, mais il
été le résultat de la forme unique d'esclavage dans lequel a développé
Amérique du Nord. Sans restriction dans ses pouvoirs par les institutions tel que
la couronne et l'Église, le maître de l'esclave américain avait gagné
contrôle total de sa propriété de l'esclave. Dans un désir de maximiser le
profits de son investissement, il s'est efforcé pour développer le parfait
esclave. Bien que l'esclave puisse s'efforcer se conformer extérieurement
en maintenant son intégrité intérieure, finalement sa performance,