Chapitre 87
seulement suppose qu'être peut signifier quelque chose de différent de personne dans
respectez à Divinité.'"
[2] E.H. Gillett, Histoire et Littérature de l'Unitarien Controversy.
Magazine historique, avril 1871,; deuxièmes séries, IX. 222.
[3] lettre à Scripturista par Paulinus, 18.
[4] William S. Pattee, UNE Histoire de Vieux Braintree et Quincy, 222. Quand un
copie du petit livre de Dr. Jedediah Morse sur Unitarisme américain était
envoyé à John Adams, il a accusé sa réception dans le suivre
lettre:--
QUINCY, le 15 mai 1815.
_Dear Doctor_, je vous remercie pour votre faveur des 10e, et le
la brochure a joint, Unitarisme américain intitulé. J'ai tourné
sur ses feuilles, et n'a rien trouvé à qui n'était pas su familièrement
je. Dans l'Unitarisme de la préface est représenté comme seulement trente années
vieux en Nouvelle-Angleterre. Je peux témoigner comme un témoin à son âge.
Il y a soixante-cinq années mon propre ministre, le Révérend Lemuel Briant,; Dr.
Jonathan Mayhew, de l'Église Ouest à Boston,; le Révérend M. Shute,
de Hingham; le Révérend John Brown, de Cohasset,; et peut-être égale à
tout, si pas au-dessus de tout, le, Révérend M. Gay, de Hingham, étaient
Unitariens. Combien est-ce que je pourrais nommer parmi le laïque, avocats,
médecins, commerçants, fermiers! Mais à présent je nommerai seulement
un, Richard Cranch, un homme qui avait étudié la divinité, et juif et
Antiquités chrétiennes, plus que tout ecclésiastique qui existe maintenant dans Nouveau
Angleterre.
JOHN ADAMS.
Aussi voyez C.F. Adams, Trois Épisodes d'Histoire de Massachusetts, 643,; et
J.H. Allen, Un Croquis Historique de l'Unitarien Movement depuis le
Réforme, 175.
[5] histoire de Hingham, je., Partie II., 24, mémoire d'Ebenezer Gay, par
Solomon Lincoln.
[6] sermons, 1755, 83.
[7] ibid., 103.
[8] ibid., 119.
[9] ibid., 125.
[10] ibid., 245.
[11] sermons, 1755, 50.