Chapitre 83
état et nation la dénomination baptiste a pris un actif et un mener
partie. Pas moins fidèle à cette cause les hommes libéraux étaient parmi le
Congrégationalistes, pendant que l'opposition est venue de presque complètement le
Églises calvinistes et orthodoxes. Tels chefs sur le côté libéral comme Dr.
David Shute de la Paroisse du Sud dans Hingham, Révérend Thomas Thatcher du
Paroisse ouest dans Dedham, et Dr. Samuel West de Nouveau Bedford, était fidèlement
consacré dans la convention au support de l'acte de la tolérance du
Constitution. Dans l'adhésion de la convention il y en avait dix-sept
ministres, et quatorze d'eux ont voté pour la Constitution. Les opinions de
les quatorze ont été exprimés par Révérend Phillips Payson, le ministre de
Chelsea qui a tenu qu'une épreuve religieuse serait une grande tache sur le
Constitution. Il a aussi dit que Dieu est le Dieu de la conscience, et pour
les tribunaux humains empiéter sur les consciences d'hommes sont impies. [62] Comme
la Constitution a été ratifiée par seulement une petite majorité de la convention,
et comme à l'ouverture de ses sessions l'opposition a paru presque
accabler, la place prise par les ministres plus libéraux était un sûr
indication de libéralité croissante. La grande majorité des gens,
cependant, était encore fortement en faveur des vieilles épreuves religieuses et
restrictions, comme a complètement été indiqué par les événements postérieurs à la clôture. La révolution
opéré comme une libéralisant influence, à cause du brisement de vieux
coutumes et la discussion des principes de serviteur de la liberté sur le
adoption de l'état et constitutions nationales. L'augmentation de démocratique
le sentiment a fait une opposition forte aux églises et leurs privilèges,
et il a causé une diminution de vénération pour l'autorité du clergé.
Les vingt années qui suivent la révolution ont fait entrer une augmentation notable
opinions libérales.
L'universalisme s'est présenté comme une nouvelle forme de Calvinisme, ses avocats,