Chapitre 81
la critique a été dite, surtout dans convention et sermons de l'élection; mais
il n'y avait aucune pensée de séparation ou exclusion. Les hommes libéraux ont montré un
tendance à magnifier le travail de charité; et ils étaient, dans un a limité
degré, zélé dans chaque genre d'effort philanthropique. Plus distinctement,
cependant, ils ont montré leur place dans leur enthousiasme pour la Bible et
dans leur récapitulation de Christianisme dans loyauté à Le Christ. Vers tout
credos et dogmes ils étaient indifférents et silencieux, exceptez comme ils
parfois parlé carrément dehors pour les condamner. Ils croyaient dans et
tolérance prêchée, et leur mouvement entier s'est trouvé pour plus distinctement
comprehensiveness et latitudinarianism que pour aught autrement. Ils n'étaient pas
très intéressé au sujet de problèmes théologiques; mais ils croyaient entièrement
dans un Christianisme général, généreux, compatissant, et pratique qui veut
exemplifiez les enseignements de Le Christ, et cela mènerait des hommes à un pur et
vie morale noble.
[Sidenote: Augmentation de Tolérance.]
Cette tolérance n'a pas été acceptée jusqu'ici complètement dans Massachusetts est vu dans
le fait que la Constitution proposée de 1778 a été battue parce qu'il
prévu de la liberté d'adoration de la part de tout le Protestant
dénominations. Le corps religieux dominant n'était pas cependant prêt le mettre
sur un niveau avec les autres sectes. Dans la Convention Constitutionnelle de 1779
les hommes plus libéraux ont travaillé avec les Baptistes pour obtenir une séparation de
état et église. Tels hommes comme Drs. Chauncy, Mayhew, Ouest, et Shute soit
désireux de la tolérance la plus générale; et ils ont fait ce qu'ils pourraient pour obtenir
il. Dès 1768, Dr. Chauncy a parlé dans les délais les plus ordinaires contre
le support de l'état de religion. "Nous sommes en principe", il a écrit, "contre
tous les établissements civils dans religion. Il ne paraît pas à nous que Dieu a