Chapitre 76
Il a correspondu ensuite avec Dr. Howard, de l'Église Ouest à Boston,,
et avec Dr. Lathrop, de Springfield Ouest. Les volumes de sermons il
publié dans 1786 et 1790 a été vendu dans ce pays, et un ou deux de
ils ont republié.
Il paraîtrait que l'Unitarisme positif de M. Hazlitt l'a rendu impossible
pour lui résoudre sur toute église dans Boston ou son voisinage. En 1784 il
aidé le Dr. Freeman à réviser le Livre de la Prière, la forme de prière a utilisé
par Dr. Lindsey[46] dans l'Essex Rue Chapelle à Londres qui est adapté à
les nouvelles conditions à la Chapelle de Roi. Il a aussi republié à Philadelphia
et Boston beaucoup de l'Unitarien de Dr. Priestley étendues, en écrivant beaucoup
lui-même prière d'insérer. [47] Dans sa correspondance avec Theophilus
Lindsey, Dr. Freeman a écrit de M. Hazlitt comme un pieux, zélé, et
ministre intelligent, à à qui directives et conversation il était
particulièrement endetté. [48] "Avant M. Hazlitt est venu à Boston", Dr.
L'homme libre a écrit, "le doxologie Trinitarian a été utilisé presque universellement. Cela
l'homme honnête, bon a prédominé sur plusieurs ministres respectables pour l'omettre.
Depuis son départ le nombre de ceux qui répètent Scripturaux seulement
les doxologie ont augmenté grandement, afin qu'il y ait maintenant beaucoup d'églises dans
lequel l'adoration est strictement Unitarienne."[49]
Commencer avec l'année 1786, plusieurs des hommes libéraux à Boston étaient dans
correspondance avec le principal Unitarien ministres à Londres, et leur
les lettres ont été publiées ensuite par Thomas Belsham dans sa vie de
Theophilus Lindsey. De ce travail nous apprenons que Dr. Lindsey a présenté le sien
possédez des travaux théologiques et ceux de Dr. Priestley à Collège de Harvard, et
qu'ils ont été lus avec grande avidité par les étudiants. [50] Un du
Correspondants de Boston, écrire en 1783, noms James Bowdoin, gouverneur de
Massachusetts dans 1785 et 1786, Benjamin Lincoln Général, et Henry Général