Chapitre 61
esprit raisonnable et progressif de son sermon. Il a réclamé là cela
n'est pas un antagonisme entre naturel et a révélé la religion, et que, pendant que
la religion révélée est une addition au naturel, il n'est pas construit sur le
ruines, mais sur les fondations éternelles de lui. La révélation peut apprendre
rien contrairement à religion naturelle ou aux ordres de raison. "Non
doctrine ou plan de religion", il a dit, devrait "être avancé ou devrait être reçu
comme Scriptural et divin lequel est carrément et absolument contradictoire avec
les perfections de Dieu, et la possibilité de choses. Absurdités et
contradictions, ne sera pas mis en avant sur notre foi. Aucun simulacre de
la révélation peut être suffisante pour l'admission d'eux. Le manifeste
l'absurdité de toute doctrine est une discussion plus forte que ce n'est pas de Dieu que
toutes autres évidences peuvent être que c'est."
Jonathan Mayhew, le fils d'Expérience que Mayhew, du Champ de vigne de Martha, était,
résolu sur l'Église Ouest de Boston en 1747. Il était connu comme quand même un
hérétique qui avait lu les livres les plus libéraux des philosophes anglais
et théologiens, et qui avait accepté hardiment leurs opinions comme son propre. Sur
l'occasion de son ordination aucun des ministres de Boston n'était présent,
bien que plusieurs ils étaient bien connus pour leurs opinions libérales. Le
l'ordination a été remise, et les plusieurs hommes plus tardifs de paroisses du remoter ont joint
dans incorporer ce jeune indépendant dans sa chaire. Aucun ministre de Boston
échangerait des chaires avec lui, et il n'a pas été invité pour joindre le
association exécutive. Il a été fui par les ministres, et il était
redouté par l'orthodoxe; mais il a été entendu avec plaisir par un grand rassemblement,
lequel a grandi dans nombres et intelligence comme les années est allé sur. Il avait parmi
ses auditeurs beaucoup des acteurs principaux de la ville, et à lui ce ont rassemblé
qui était très pensif et progressif. Boston n'a jamais eu dans en de