Chapitre 52
péché, il appelle "un château simple dans l'air." "Le péché et culpabilité sont personnelles
choses autant que connaissance. Je peux comme facilement concevez un homme
connaissance qui est imputée à un autre comme de ses péchés qui sont donc. Aucune imputation
dans l'un et l'autre cas la chose peut faire pour être le mien qui n'est pas le mien en plus
qu'une personne peut être une autre personne." Il déclare que cette doctrine de
l'imputation cause l'infidélité. "Il mène naturellement des hommes dans chaque
pensée déshonorante de Dieu qui donne un grand et général coup
religion." Il accuse la sainteté de Dieu, "pour lui le suppose faire
millions pécheurs par son décret d'imputation qui aurait été autrement
innocent." Que c'était son décret seul "cela a fait la postérité de tout l'Adam
les pécheurs sont la même essence de cette doctrine." "Et donc les Chrétien sont
coupable de tenue cela auquel même le païen rougirait." Ce Dieu "doit
prononcez une phrase par quelles myriades d'enfants, aussi innocent qu'impuissant,,
été consigné à noirceur d'obscurité être tourmenté avec feu et
brimstone à jamais, n'est pas logique avec la bonté infinie." "Comme
terriblement est Dieu a déshonoré par les telles représentations monstrueuses comme ceux-ci!"
Une telle existence ne peut pas être aimée par nous, pour chaques rebelles du coeur contre lui. "Tout
descriptions de l'Existence Divine qui le représente dans une lumière désagréable
faites le plus grand mal à religion qui peut être, comme ils frappent à amour qui
est l'accomplissement de la loi. Je suis persuadé que beaucoup de ceux qui pensent
ils croient que cette doctrine ne le croit pas vraiment, ou autrement ils ne font pas
considérez comme il représente leur Père céleste." La brochure conclut
avec l'acceptation de cet enseignement plus général par les paroissiens, mais il
été la cause de controverse dans les chaires et au moyen de brochures. Bellamy
nié les enseignements de Webster, et Chauncy les a défendus. Si gras un