Chapitre 50
Bible est la grande épreuve par laquelle tout dans religion sera essayé."
La troisième place des hommes du mouvement libéral était ce Le Christ est
les seuls moyens de salut, et ils ont cédé à lui loyauté absolue
et foi. Tourner loin des credos d'hommes, comme ils ont fait dans la mesure où
ils pourraient voir leur chemin, ils ont concentré leurs convictions sur Le Christ,
et a trouvé en lui le centre spirituel et vital de toute la foi qui vit
avec pouvoir vrai d'aider des hommes. Mayhew a tenu ce Dieu n'aurait pas pu pardonner
hommes leurs péchés sans l'expiation de Le Christ, pour sa vie et son évangile,
est les moyens de la grande réconciliation par laquelle l'homme et Dieu sont apportés
dans harmonie avec l'un l'autre.
[Sidenote: Publications qui définissent les Croyances Libérales.]
En trois les publications peuvent être vues ce que l'Arminians devait apprendre cela était
opposé au Calvinisme. En 1744 parus à Boston un livre de deux cents et
huit pages par Révérend Experience Mayhew, une d'une famille dévouée de
missionnaires aux Indiens du Champ de vigne de Martha. Il a appelé sa "Grâce du livre
Défendu, dans une Défense Modeste pour une Vérité importante: à savoir, que l'offre
de Salut fait aux pécheurs comprend dedans une offre de la Grâce cédée
Régénération." M. Mayhew a réclamé qu'il était un Calviniste, cependant il a repoussé
l'enseignement que chaque acte de la personne de l'unregenerate est égal dans le
vue de Dieu au plus mauvais péché, et a réclamé même cela le pécheur peut vivre donc
bien et si justement comme favoriser son existence accepté de Dieu. Mayhew a maintenu
ce Le Christ est mort pour tous les hommes, pas pour l'élu seulement. [18] Il a réclamé cela
"Dieu ne peut pas être dit vraiment pour offrir le salut aux pécheurs sans offrir à
ils quoi qu'est nécessaire sur sa partie, en ordre à leur salut."[19]
À Mayhew a été donné créance habituellement pour être un Arminian; car il positivement
repoussé la doctrine d'élection, et il a défendu le principe d'être humain