Chapitre 40
chapitre sur la fondation de la Brattle Rue Église, dans le sien,
Émancipation de Massachusetts, pourtant il le donne un quelque peu
exagéré et importance du biassed. La plupart des faits paraissent dans
L'Histoire de Lothrop de la Brattle Rue Église.
III.
L'AUGMENTATION DE DÉMOCRATIE DANS LES ÉGLISES.
Du moment quand le contrôle Puritain de l'église et déclare dans Nouveau
L'Angleterre a été fléchie ainsi loin comme pour autoriser d'intellectuel libre et religieux
activité que l'esprit démocratique a commencé à le manifester. Le vieux régime avait
ainsi l'a arrangé sur les gens que le progrès était lent, mais aucun le
moins c'était stable et assurément. Si loin comme le nouvel esprit a influencé des doctrines,
il a été appelé Arminianism, le nom théologique technique pour démocratie dans
religion à ce temps.
[Sidenote: Arminianism.]
Arminianism est une question morte au jour présent, pour le Calvinists ayez
a accepté tout qu'il a appris quand le nom est entré en premier dans vogue. Chaque genre
de réaction de Calvinisme dans la Nouvelle-Angleterre de la première moitié du
dix-huitième siècle a pris cette désignation, cependant,; et au Calvinists il
été un mot de désapprobation et mépris. Tolérance, enquête libre, l'usage,
de raison, méthodes démocratiques dans église et déclare, était tous nommés par ceci
condamnant mot. Vices, dépravations sociales, amour de liberté et le monde,,
assertion d'indépendance personnelle, avait la même désignation. C'est maintenant
difficile comprendre comment amer était la sensation donc a produit, comment aiguisé
le mal qui a été donné les hommes qui ont essayé de les défendre et leur
croyances de cette réprobation.
Ce que le mot que "Arminian" a voulu dire légitimement, alors, est cela par lequel nous signifions maintenant
libéralisme. Essentiellement théologique et doctrinal, il a voulu dire beaucoup plus que
le refus de la doctrine de décrets et la souveraineté autocratique de