Chapitre 29
membres d'une église et par l'église elle-même, parce que ce n'était pas explicitement
contenu dans la convention. Le credo a été repoussé, mais la convention était
retenu.
Dès que l'autorité a été retirée des chefs Puritains par les Anglais
couronnez, l'esprit de liberté a commencé à le montrer dans beaucoup de directions. Dans un
le sermon a prêché en 1691, Samuel Willard, le ministre du Vieux Sud,
Église à Boston, et après président de Collège de Harvard, a donné
déclaration à ce qui remuait dans beaucoup d'esprits à ce temps. Il a dit ce Dieu
"hath nulle part par toute indulgence générale donnée cette liberté du sien à
toute autre autorité dans le monde avoir l'autorité sur les consciences de
hommes ou donner des règles d'adoration, mais hath, en revanche, fortement
l'interdit et a menacé sévèrement en qui présumera pour le faire." Il
a affirmé sérieusement qu'aucune autorité ne sera acceptée mais que du
Bible, et c'est être libre pour l'interprétation individuelle de chaque personne.
"Hath là pas", Willard questionne, "été trop d'un épingler notre foi
sur le crédit ou entraînement d'autres, a assisté sur avec une négligence du woful à
sachez ce qui est l'esprit de Le Christ?" Voici un esprit que pas beaucoup d'années
plus tard le montré dans le mouvement libéral dans qui a grandi
Unitarisme. L'effort de libérer les consciences d'hommes, et apporter tout
appels à la Bible et à Le Christ, était ce qui a donné la signification le
mouvement libéral du prochain siècle.
[Sidenote: Augmentation de Liberté dans les Méthodes d'Église.]
Là aussi commencé un mouvement apporter l'église et déclarer dans harmonieux
relations avec l'un l'autre, et vaincre l'inconsistance d'être
individualiste et socialiste au même moment. La théorie de conversion
être retenu, il a été proposé de rendre les ordonnances de religion libre à
tout, afin qu'ils peuvent provoquer le changement surnaturel qui était
désiré. C'est la vraie signification de la place prise par Solomon