Chapitre 11
l'Église romaine, ils ont accepté le contrôle de l'état comme essentiel à
la pureté de l'église. Cette rétention milieu de l'esprit d'entreprise
le rendu impossible pour en des principales églises pour donner la reconnaissance à
la signification pleine de l'idée protestante de la valeur de l'individu
âme, et son droit de communiquer directement avec Dieu. Il est resté pour le
Baptistes persécutés et Indépendants, trop faible et a méprisé pour aspirer à
influence de l'état, travailler dehors le principe protestant à son plein
expression dans l'esprit de tolérance, déclarer pour liberté de
conscience, l'entretien volontaire d'adoration, et la séparation de
église et état.
Après la Restauration, et encore après l'intronisation de William et
Mary, il est devenu un problème pratique sérieux pour établir satisfaisant
relations entre les plusieurs sectes. Tout qui n'étaient pas des fanatiques sectaires
vu qui quelque gentil de compromis était désirable, et le plus le libéral a souhaité
inclure tout mais les phases les plus extrêmes de croyance dans le national
église. Quand cette église du national a été établie finalement sur les lignes
lequel il a depuis retenu, et les nombreux corps de dissidents ont trouvé
eux-mêmes ont contraint pour rester dehors, la tolérance est devenue de plus en plus
essentiel, afin que la nation peut vivre en paix avec elle-même. De
génération à génération les dissidents étaient capables d'obtenir pour eux-mêmes
une plus grande reconnaissance, les invalidités ont été enlevées comme hommes de toutes les sectes a vu
ces restrictions étaient inutiles, et la tolérance est devenue la loi établie
dans les relations des plusieurs corps religieux à l'un l'autre.
[Sidenote: Arminianism.]
Les conditions qui ont aussi mené à tolérance ont développé un libéral
interprétation des relations de l'église aux gens, un plus général
explication de doctrines, et une perspicacité rationnelle dans les problèmes du
vie religieuse. Une phase de ceci que l'esprit religieux plus complet était