Chapitre 39
parce qu'ils sont les siens, parce qu'à lui ils sont dignes; dans toutes les choses ils
ayez la valeur, le plus haut bon,; ils sont, en personne, la vertu de
vie. Par conséquent dans lutter pour la réputation de ses parents il est
loyauté pratiquante à un idéal.
Le principe de loyauté est la vie force de vertu; c'est comme le
pouvoir qui envoie l'arbre vers les cieux, le soulèvement de vie. Il
peut être cultivé dans mille chemins. Fourni il y a l'atteignez et
upreach de loyauté dans et que là est fourni sans le digne
objet, idéal, et but, la vie grandira de bas en haut et augmenter dans
caractère, beauté, et force.
À côté de l'idéalisation affectueuse de parents et maison-folklorique de
les premières manifestations de l'esprit de loyauté dans l'enfant sont
son désir d'avoir une part dans les activités de la maison. Il ne veut pas
seulement ressemblez à ceux-là qu'il admire; il ferait ce qu'ils font. C'est plus
qu'imitation simple; c'est encore loyauté à travail. La direction de ceci
la tendance est une des plus grandes occasions avant parents et peut faire
la contribution la plus importante à caractère.
La vie religieuse de l'enfant est essentiellement un problème de loyauté. Le sien
la foi, affections, aspirations, et efforts tourne vers personnes,
institutions, et concepts qui sont à lui idéal. Il n'analyse pas,
il ne peut pas décrire, ou même raconte, ses expériences religieuses, mais il
affectueusement mouvements, avec un sentiment de plaisir, vers ces choses,
lesquels paraissent à lui idéal, vers parents, coutumes de la maison ou école,
l'église, sa classe, son professeur, vers caractères dans les histoire livres. Il
est possible de penser à Jésus dans seulement ce chemin, comme celui personne qu'il
veuillez la plupart de tout aimez savoir et être avec. La vie de vertu et le
la vie religieuse sera alors faible ou forte dans la mesure qui l'enfant
a les idéaux stimulants qui provoquent sa loyauté et dans le
mesure qu'il a occasion d'exprimer cette loyauté. Son religieux
la vie consistera, pas si beaucoup dans les formes externes peut-être, encore moins dans