Chapitre 7
rapport avec les enterrements. Les deux en Grèce et à Rome il y avait spécial
festivals pour apaiser ces alcools agités. Originairement ils étaient de
un caractère public, pour meurtre était commun dans les temps primitifs, et tel
les alcools seraient nombreux, comme est prouvé par le festival qui dure trois
jours.
Dans Athènes les Nemesia ont été tenus pendant Anthesterion (février mars). Comme
à Rome, les jours étaient malchanceux. Les temples ont été fermés et l'affaire était
suspendu, pour le mort était à l'étranger. Le matin les portes étaient
enduit avec ton, et ceux dans la maison ont mâché whitethorn pour garder des distances
les alcools mauvais. Le dernier jour des offres de festival a été fait
à Hermès, et le mort a été fait une offre cérémonieusement pour partir. [21]
Ovid décrit le Lemuria ou Lemuralia. [22] Ils ont eu lieu en mai,
lequel était par conséquent a considéré comme un mois malchanceux pour les mariages, et
est encore regardé ainsi presque universellement comme en Angleterre à-jour comme c'était
à Rome pendant le principate d'Auguste. Le nom du festival Ovid
dérive de Remus, comme le fantôme de son frère assassiné a été dit à
a paru à Romulus dans son sommeil et avoir demandé l'enterrement. D'où
l'institution du Lemuria.
La tête de la famille a traversé la maison avec les pieds nus à mort
de nuit, faire le signe mystique avec son premier et quatrièmement doigts
caractère large, l'autre existence des doigts a tourné vers l'intérieur et le pouce a traversé
sur eux, au cas où il peut courir contre un esprit léger comme il
avancé silencieusement. C'est le signe de "corna du le", tenu pour être,
infaillible contre l'Oeil Mauvais en Italie moderne. Après avoir lavé solennellement
ses mains, il place des fèves noires dans sa bouche, et jette des autres partout
ses épaules, dire, "Avec ces fèves font je rachète moi et le mien." Il
répétitions cette cérémonie neuf fois sans regardant rond, et les alcools
est pensé suivre inaperçu et ramasser les fèves. Alors il purifie