Chapitre 50
loin avec lui, le père a paru soudainement, et a demandé que l'enfant
peut être le donné. Une tentative a été faite pour saisir le père, mais il
saisi l'enfant, l'a déchiré aux morceaux, et a dévoré tout mais la tête.
Quand il a été proposé de consulter l'oracle Delphic sur la matière, le
la tête a prophétisé à la foule d'où il a mis sur la terre.
Alors vient l'histoire suivante. La partie tôt manque, mais Erwin
Rohde, dans un article,[100 intéressant] a éclairci tout l'essentiel
détails. Les traités de Proclus sur la République de Platon sont seulement complets dans
les manuscrits de Vatican. De ces Mai seulement a publié fragments,[101] mais
un théologien anglais, Alexander Morus, a pris des notes du manuscrit
quand c'était dans Florence, et a cité de lui dans un commentaire sur le
Épître aux Hébreux. [102] Un des traités est appelé [grec: pos
dei noein eisienai kai exienai psuchen apo somatos]. La fin dans
Phlegon[103] prouve que l'histoire a été donnée dans la forme d'une lettre,
et nous apprenons que la scène a été mise à Amphipolis, sur le Strymon, et
que le compte a été envoyé par Hipparchus dans une lettre à Arrhidaeus,
frère consanguin d'Alexander le Grand, les événements qui se produisent pendant le
règne de Philip II. de Macedon. Proclus dit que son information est
dérivé de lettres, "quelques-uns écrits par Hipparchus, autres par Arrhidaeus."
Philinnion était la fille de Demostratus et Charito. Elle avait été
se marié à Craterus, le Général célèbre d'Alexander, mais était mort six mois
après son mariage. Comme nous apprenons qu'elle était désespérément amoureuse avec
Machates, un ami étranger de Pella qui était venu voir Demostratus,,
la misère de sa place a pu causer peut-être sa mort. Sauf elle
l'amour a conquis mort elle-même, et elle est encore revenue à la vie six mois
après qu'elle fût morte, et vivait avec Machates, en lui rendant visite pour plusieurs
nuits. "Un jour qu'une vieille infirmière est allée à l'invité chambre, et comme le