Chapitre 13
Sénateur. Quelques garçons dans le voisinage ont souhaité secouer Democritus
incrédulité, donc ils se sont habillés en noir avec les masques comme crânes
sur leurs têtes et a dansé autour la tombe où il vivait. Mais, à leur
contrariété, il a mis seulement sa tête dehors et leur a dit d'aller loin et arrêt
jouer l'idiot.
Les histoires grecques et romaines viennent à peine aux niveaux exigés par
la Société pour Recherche Psychique. Ils sont purement populaires, et le
le fantôme est considéré comme la personne décédée, est autorisé ou est condamné par le
pouvoirs du monde inférieur de tenir sur terre la communication avec les survivants.
Naturellement, ils ont jamais été soumis à enquête critique, et il y a
aucun présager d'en des théories modernes qui le phénomène, si
causé par le défunt, n'est pas nécessairement le défunt, pourtant il peut
soyez une indication qui "quelque gentil de force est exercé après mort
lequel est associé d'une certaine façon précédemment à une personne sue sur terre,"
ou que les apparitions peuvent être tout à fait purement locales, ou dûes à
hallucination subjective de la part de la personne qui les aperçoit.
Chose étrange, nous trouvons rarement chacun de ces cas intéressants,
partout si bien certifié, de gens qui paraissent presque le temps de
leur mort à amis ou parents à qui ils sont en particulier
attaché, ou avec qui ils ont fait un compact qu'ils paraîtront,
si ils devraient mourir en premier, si c'est possible. L'exemple classique de ceci
est l'histoire célèbre de Coupé de ville du Seigneur qui, en prenant un bain chaud
en Suède, a vu un ami scolaire qu'il n'avait pas rencontré pour beaucoup d'années, mais
avec qui il avait commis il y a longtemps la folie de passation un
accord écrit avec notre sang, à l'effet qui n'importe lequel de nous
mort en premier devrait paraître à l'autre, et donc résout tous doutes que nous avions
amusé de la vie après mort." Cependant, il y a plusieurs
histoires du passage d'âmes qui sont singulièrement comme quelques-uns de ceux