Chapitre 11
fiancé, comme il avait été effrayé par un rêve. Bien que Pliny certainement
ne possédez pas son ami étonne la crédulité, il prend la demande
avec sérieux convenable, et promet de faire son mieux; mais il ajoute cela
la vraie question est si les rêves de Suetonius sont vrais habituellement ou pas.
Il raconte alors comme il avait une fois une vision de sa belle-mère,
de tous les gens, paraître à lui et demander qu'il abandonne un cas il avait
entrepris. Malgré cet avertissement affreux il a persévéré, cependant, et
c'était bien qu'il a fait donc, pour le cas le commencement du sien a prouvé
carrière prospère à l'Ordre des avocats. [26] Son oncle, le Pliny aîné, paraît à
a placé plus de foi dans ses rêves, et a écrit son compte du
Guerres allemandes tout à fait parce qu'il dreamt que Drusus a paru à lui et
imploré qu'il conserve son nom d'oubli. [27]
Que le Plinies soit indubitablement deux du plus capable et la plupart ont éclairé des hommes
de leur temps; et la croyance dans la valeur de rêves n'est pas certainement
disparu parmi nous cependant. Si nous possédons le livre d'Artemidorus sur le sujet
pour le monde ancien, nous avons aussi le "Smorfia" d'à-jour, si cher à
le coeur du Napolitain loto-jouant qui assigne un spécial
comptez à chaque sujet concevable dans qui peut se produire peut-être un
rêve--pas à l'exclusion de "u murtu che parl' " (l'homme mort qui speaks)-pour
le conseil du croyant joueur dans sélectionner les nombres il est à
jouez pour la semaine.
Plutarch a placé la grande foi dans les fantômes et les visions. Dans sa vie de
Dion[28] il note le fait singulier que Dion et Brutus étaient
prévenu de leurs morts approchantes par un spectre effroyable. "Il a été
maintenu", il ajoute, "qu'aucun homme dans ses sens a jamais vu un fantôme: cela
ce sont les visions trompeuses de femmes et enfants, ou d'hommes dont
les intellects sont affaiblis par quelque infirmité physique, et qui croient cela
leurs imaginations malades sont d'origine divine. Mais si Dion et